1986年4月26日，《西藏日?qǐng)?bào)》頭版刊登消息《西藏建立了八個(gè)民族鄉(xiāng)》。消息指出，西藏在4個(gè)縣建立了8個(gè)民族鄉(xiāng)……這些民族鄉(xiāng)是根據(jù)憲法的規(guī)定建立的。它們建立后可以更好地按照本民族的特點(diǎn)、風(fēng)俗習(xí)慣和要求發(fā)展民族聚居地區(qū)的經(jīng)濟(jì)、文化。

　　1986年，西藏建立民族鄉(xiāng)的消息如春風(fēng)拂過(guò)雪域高原，一塊塊掛起的牌匾映照著高山湖泊，譜寫(xiě)出民族區(qū)域自治新篇章。

　　近40年后的今天，全區(qū)已設(shè)立9個(gè)民族鄉(xiāng)。

　　清晨的雅魯藏布江支流南伊曲尚未完全蘇醒，林芝市米林市南伊珞巴民族鄉(xiāng)的家家戶(hù)戶(hù)已飄起裊裊炊煙。63歲的珞巴族老人達(dá)久站在自家小院里，哼唱著悠揚(yáng)的珞巴民歌；幾百公里外，勒布溝薄霧繚繞，54歲的山南市錯(cuò)那市門(mén)巴族退休干部普巴站在家門(mén)口，眺望著遠(yuǎn)處翠綠的植被與蜿蜒的溪流，眼中滿(mǎn)是對(duì)美好生活的期許……

　　這些溫暖的場(chǎng)景，串聯(lián)起一個(gè)個(gè)獨(dú)特的民族風(fēng)情和當(dāng)下的幸福生活，如同一幅幅生動(dòng)的畫(huà)卷。

　　建設(shè)幸福新家園

　　“我同意！”“我贊成！”1988年6月的一個(gè)午后，南伊溝旁的村莊里響起一陣陣熱烈的掌聲，村民圍坐在一起，準(zhǔn)備選舉南伊珞巴民族鄉(xiāng)的鄉(xiāng)長(zhǎng)。陽(yáng)光透過(guò)樹(shù)葉的縫隙，灑在一張張質(zhì)樸而興奮的臉上，連空氣都充滿(mǎn)了期待與希望。隨后，經(jīng)過(guò)村民們表決，28歲的達(dá)嘎當(dāng)選為南伊珞巴民族鄉(xiāng)第一任鄉(xiāng)長(zhǎng)。

　　“大家聽(tīng)說(shuō)要成立珞巴民族鄉(xiāng)，心里特別高興，載歌載舞慶祝了整整3天。”回憶起民族鄉(xiāng)正式成立時(shí)的場(chǎng)景，現(xiàn)年65歲的達(dá)嘎滿(mǎn)臉笑容地說(shuō)，“每家每戶(hù)都拿出最好的食物，大家聚在一起唱歌跳舞、射箭拔河，共同慶祝這具有歷史意義的一天。”

　　“珞巴”，藏語(yǔ)意為“南方人”，主要分布在西藏米林、墨脫、察隅等地。1965年，經(jīng)多次動(dòng)員，南伊溝山林中的珞巴族群眾整體從高山上搬遷到條件較好的地區(qū)，并將南伊、瓊林、才召三個(gè)村合并設(shè)立南伊人民公社。從此，珞巴族群眾過(guò)上了美好的新生活。

　　“小時(shí)候，我和家人都住在山上，房子都是用木板、竹藤搭建的，里面沒(méi)有地毯和床，大家只能用獸皮鋪在身下勉強(qiáng)御寒。因?yàn)橐葬鳙C為生，時(shí)節(jié)不好的時(shí)候幾乎打不到獵物，經(jīng)常挨餓受凍，直到從山上搬下來(lái)，家里的日子才逐漸好轉(zhuǎn)。”

　　今年63歲的達(dá)久是瓊林村原黨支部書(shū)記，見(jiàn)證了家鄉(xiāng)從貧窮落后到幸福生活的巨大變遷：“1976年，鄉(xiāng)里通了電，到了1978年，鄉(xiāng)政府開(kāi)始蓋土石房，第二年就給大伙分了房子，我家分到一間52平方米的房子，雖然現(xiàn)在看起來(lái)面積不大，但對(duì)于當(dāng)時(shí)的我們來(lái)說(shuō)已經(jīng)非常幸福了。”

　　隨著南伊珞巴民族鄉(xiāng)正式成立，鄉(xiāng)里迎來(lái)了新的發(fā)展機(jī)遇。作為第一任鄉(xiāng)長(zhǎng)，達(dá)嘎深感肩上責(zé)任重大，滿(mǎn)懷豪情壯志。

　　上任后，達(dá)嘎和全體村干部一頭扎進(jìn)鄉(xiāng)里，結(jié)合實(shí)際情況因地制宜發(fā)展種植業(yè)、加強(qiáng)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、推廣基礎(chǔ)教育……他們帶領(lǐng)村民一步一個(gè)腳印，走出了一條符合南伊珞巴民族鄉(xiāng)實(shí)際的發(fā)展之路，逐步完成從刀耕火種到現(xiàn)代文明的“千年跨越”。

　　看著如今煥然一新、發(fā)展迅速的家鄉(xiāng)，達(dá)嘎的眼眶不禁微微濕潤(rùn)，心中滿(mǎn)是感慨與欣慰。他說(shuō)：“現(xiàn)在大家的生活條件越來(lái)越好，道路四通八達(dá)，房子建得整整齊齊，孩子們都能上學(xué)讀書(shū)，以前想都不敢想的日子就在眼前，真是太幸福了！”

　　近年來(lái)，依托南伊溝得天獨(dú)厚的原始森林景觀和珞巴族獨(dú)特的民俗文化，南伊珞巴民族鄉(xiāng)走上生態(tài)旅游的發(fā)展道路。珞巴服飾傳承人達(dá)娃告訴記者，村民把珞巴族的傳統(tǒng)竹編、織布、珞巴刀舞等珞巴文化與旅游結(jié)合起來(lái)，在帶動(dòng)當(dāng)?shù)匕l(fā)展特色旅游業(yè)的同時(shí)，促進(jìn)了珞巴文化的保護(hù)與傳承。

　　“現(xiàn)在，每年慕名而來(lái)的游客越來(lái)越多，大伙的收入也越來(lái)越高，日子越過(guò)越有盼頭。”南伊珞巴民族鄉(xiāng)鄉(xiāng)長(zhǎng)達(dá)瑪說(shuō)。

　　繪就宜居新畫(huà)卷

　　“新西藏讓百萬(wàn)農(nóng)奴翻身做了主人，也讓我的父母迎來(lái)了新生。”今年54歲的錯(cuò)那市門(mén)巴族退休干部普巴，出生在門(mén)巴族聚居區(qū)勒布溝。從孩童時(shí)期邊上學(xué)邊放牧到參加革命建設(shè)直至退休定居勒布溝，他的人生經(jīng)歷生動(dòng)地映照了邊陲門(mén)隅地區(qū)及門(mén)巴族人的時(shí)代新生。

　　普巴回憶，父母作為門(mén)巴族干部，在60年前自治區(qū)成立初期，遠(yuǎn)赴當(dāng)時(shí)的中央民族學(xué)院進(jìn)修學(xué)習(xí)，后來(lái)長(zhǎng)期奮戰(zhàn)在公安戰(zhàn)線直至退休。從悲慘的農(nóng)奴到走進(jìn)學(xué)堂成為建設(shè)家鄉(xiāng)的主人，他感嘆：“父輩的人生跨度，是西藏短短幾十年跨越上千年的真實(shí)寫(xiě)照！”

　　孩童時(shí)期的普巴盡管生活在邊塞山谷，但時(shí)代之變的火熱氣息卻深刻地印在他的童年記憶里。“擺脫了世代受奴役、受剝削的境地，當(dāng)家做了主人的門(mén)巴族群眾不管干什么，男女老少都非常積極，家鄉(xiāng)煥發(fā)出從未有過(guò)的生機(jī)。尤其是濃濃的軍民團(tuán)結(jié)魚(yú)水情充滿(mǎn)整個(gè)勒布溝，處處都有你幫我、我?guī)湍愕膭?dòng)人故事。”普巴說(shuō)。

　　普巴在鄉(xiāng)里完成小學(xué)學(xué)業(yè)后搞起副業(yè)，精心料理父親從拉薩帶來(lái)的雞苗。兩年里，他從幾只雞苗養(yǎng)到50只成雞，其間，不僅給部隊(duì)供應(yīng)雞蛋還增加了家庭收入，“咬文識(shí)字”加上“能寫(xiě)會(huì)算”，為他之后的鄉(xiāng)村干部生涯奠定了基礎(chǔ)。

　　1984年起，麻麻鄉(xiāng)、勒鄉(xiāng)、吉巴鄉(xiāng)、貢日鄉(xiāng)正式設(shè)立為門(mén)巴民族鄉(xiāng)，普巴以助理的身份參與門(mén)巴民族鄉(xiāng)人民政府的工作。

　　“門(mén)巴民族鄉(xiāng)的設(shè)立如同一座歷史的豐碑，開(kāi)啟了門(mén)巴族人全新的生活。”普巴說(shuō)，原來(lái)居家辦公的鄉(xiāng)干部有了正規(guī)的辦公場(chǎng)所和住房，國(guó)家還給門(mén)巴族群眾發(fā)放修建新房的專(zhuān)款，讓以前每隔兩年就要大修一次的老房徹底成為歷史，住上新房的門(mén)巴族群眾從心底更加堅(jiān)定了走中國(guó)特色社會(huì)主義道路的信心決心。

　　以門(mén)巴民族鄉(xiāng)設(shè)立為契機(jī)，4個(gè)鄉(xiāng)先后建成小型水電站，其中最大裝機(jī)容量為50千瓦。普巴回憶說(shuō)，點(diǎn)了千百年油燈的人們，第一次看到電力帶來(lái)的光明，群眾的文化生活不再只有鄉(xiāng)干部讀報(bào)紙，而是通過(guò)大喇叭和放映機(jī)等設(shè)備，讓黨的方針政策走進(jìn)群眾心中。“通過(guò)向門(mén)巴族群眾發(fā)放補(bǔ)貼的形式，麻麻鄉(xiāng)部分家庭第一次有了電視機(jī)，以前的‘奢侈品’走進(jìn)尋常百姓家。”普巴說(shuō)。

　　普巴舉例說(shuō)，1984年4個(gè)民族鄉(xiāng)成立后，國(guó)家投入大量資金建橋修路，讓山巒綿亙、河流湍急的門(mén)隅地區(qū)逐漸實(shí)現(xiàn)從鄉(xiāng)到村的通車(chē)條件；鄉(xiāng)里建立公辦小學(xué)、開(kāi)辦掃盲夜校，在拉薩中學(xué)成立門(mén)巴民族班，安排鄉(xiāng)里的門(mén)巴族生活老師跟班服務(wù)，讓一大批門(mén)巴族學(xué)生走出大山實(shí)現(xiàn)求學(xué)夢(mèng)；支持群眾養(yǎng)殖豬、雞和種植蔬菜，并給予扶持資金，讓勒布溝不僅實(shí)現(xiàn)糧食自給自足而且還有余糧。

　　“如今，門(mén)巴族群眾的生活就像這漫山的杜鵑花，興邊富民的政策越來(lái)越好，日子越過(guò)越紅火！”如同普巴的感慨，新時(shí)代的勒布溝沐浴著黨的光輝，規(guī)劃整齊的樓房點(diǎn)綴于綠水青山間，旅游等特色產(chǎn)業(yè)不斷帶動(dòng)鄉(xiāng)村振興，家家戶(hù)戶(hù)實(shí)現(xiàn)了家門(mén)口的增收致富，努力踐行“神圣國(guó)土守護(hù)者、幸福家園建設(shè)者”已然成為門(mén)巴兒女的時(shí)代共鳴。

　　遷出美好新生活

　　“嘭！”“大家注意安全！”2000年4月9日，排龍門(mén)巴民族鄉(xiāng)被一聲巨響打破寧?kù)o，波密縣易貢鄉(xiāng)發(fā)生大規(guī)模山體滑坡，突如其來(lái)的泥石流裹挾著巨石和泥沙，堵塞易貢藏布河谷形成堰塞湖。63天后，湖水潰決暴泄，瞬間侵襲了鄉(xiāng)里的農(nóng)田草場(chǎng)、道路橋梁等，嚴(yán)重威脅著當(dāng)?shù)卮迕竦纳?cái)產(chǎn)安全。

　　據(jù)歷史資料記載，排龍位于林芝市巴宜區(qū)東部，與波密縣、墨脫縣交界，是巴宜區(qū)唯一一個(gè)以門(mén)巴族為聚居區(qū)的鄉(xiāng)，歷經(jīng)民主改革、社會(huì)主義改造、撤區(qū)建鄉(xiāng)后，1988年5月，排龍門(mén)巴民族鄉(xiāng)組建成立。

　　現(xiàn)年46歲的喬次仁告訴記者，排龍區(qū)域有2條大江、20多條江河支流，從鄉(xiāng)政府到排龍村徒步約需要半個(gè)小時(shí)，到門(mén)仲村要走2天，去往最遠(yuǎn)的阿孜店村要經(jīng)過(guò)13座吊橋、3個(gè)溜索，翻過(guò)7座大山，交通極為不便。“排龍門(mén)巴民族鄉(xiāng)成立后，大家在鄉(xiāng)政府組織下修建一條1.5米寬的騾馬道，方便我們運(yùn)送物資、增加收入，但這條騾馬道被山體滑坡沖斷了，鄉(xiāng)里的交通幾乎癱瘓。”喬次仁說(shuō)。

　　為了盡快恢復(fù)生產(chǎn)生活，保障門(mén)巴族群眾的生命財(cái)產(chǎn)安全，當(dāng)時(shí)的林芝地委、行署果斷作出決策，對(duì)排龍門(mén)巴民族鄉(xiāng)實(shí)施整體搬遷。

　　喬次仁還記得搬遷路上的艱辛與不易，他們背著行囊、攜家?guī)Э?，沿著蜿蜒曲折的山路，一步步向新的家園邁進(jìn)。“我們背著上百斤的家當(dāng)，往返翻了好幾座大山，才把新家安置下來(lái)。”

　　排龍門(mén)巴民族鄉(xiāng)整體搬遷至當(dāng)時(shí)的林芝縣八一鎮(zhèn)更章村附近，原排龍鄉(xiāng)所轄的門(mén)仲、扎曲、巴玉、阿孜店、排龍、唐通、白瑪?shù)?、歐旁、玉梅9個(gè)村合并為白瑪?shù)?、扎曲和門(mén)仲3個(gè)村，2003年正式更名為更章門(mén)巴民族鄉(xiāng)。此后幾年間，白瑪?shù)?、扎曲和門(mén)仲3個(gè)村又經(jīng)歷了3次搬遷，其中，扎曲村在多布湖南岸扎了根，白瑪?shù)甏灏岬洁l(xiāng)政府所在地，直到2018年門(mén)仲村群眾搬進(jìn)了寬敞明亮的新居，歷經(jīng)十余載的搬遷終于畫(huà)上圓滿(mǎn)的句號(hào)。這次整體搬遷帶來(lái)的不僅是交通便利和生活環(huán)境的改善，更是為門(mén)巴族群眾打開(kāi)了通往幸福生活的大門(mén)。

　　對(duì)于門(mén)仲村村民來(lái)說(shuō)，搬遷讓他們趕上了西藏旅游快速發(fā)展的“快車(chē)道”，在新家門(mén)口吃上了“旅游飯”。從2019年開(kāi)始，門(mén)仲村以挖掘門(mén)巴民族文化和打造鄉(xiāng)村旅游品牌為發(fā)展要點(diǎn)，致力于將門(mén)仲村打造成為具有門(mén)巴民族文化的特色旅游村，鄉(xiāng)村旅游成為門(mén)仲村的經(jīng)濟(jì)支柱和品牌。

　　“現(xiàn)在，我們已經(jīng)逐步形成從民俗體驗(yàn)到住農(nóng)家院、吃門(mén)巴飯的特色鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)鏈，每年來(lái)村里旅游的客人特別多。”門(mén)仲村黨支部書(shū)記兼村委會(huì)主任旺扎說(shuō)，“未來(lái)，我們計(jì)劃進(jìn)一步豐富鄉(xiāng)村旅游的內(nèi)涵，讓門(mén)巴族文化與現(xiàn)代旅游完美融合，吸引更多游客前來(lái)體驗(yàn)，讓村民真正過(guò)上‘遷’出來(lái)的幸福好生活。”

　　無(wú)論是坐落在南伊溝旁的南伊珞巴民族鄉(xiāng)、整體搬遷后的更章門(mén)巴民族鄉(xiāng)，還是基礎(chǔ)設(shè)施逐漸完善的錯(cuò)那市門(mén)巴民族鄉(xiāng)，都是民族區(qū)域自治制度在西藏成功實(shí)踐的生動(dòng)縮影。這一個(gè)個(gè)宛如新生的民族鄉(xiāng)如璀璨星辰，鑲嵌在西藏這片廣袤而神奇的土地上，共同見(jiàn)證著民族區(qū)域自治制度在促進(jìn)各民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步、推動(dòng)民族地區(qū)繁榮發(fā)展方面的強(qiáng)大生命力和巨大優(yōu)越性。

　　自治區(qū)民族事務(wù)委員會(huì)共同發(fā)展處副處長(zhǎng)洛桑群佩介紹說(shuō)，目前，我區(qū)在山南、林芝、昌都三市人口較少民族聚居區(qū)共設(shè)立9個(gè)民族鄉(xiāng)。“在民族區(qū)域自治制度的保障下，各民族在政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各個(gè)領(lǐng)域都享有平等的權(quán)利，共同參與國(guó)家事務(wù)和社會(huì)事務(wù)的管理，共同分享改革發(fā)展的成果。全區(qū)各民族像石榴籽一樣緊緊抱在一起，相互尊重、相互幫助、相互學(xué)習(xí)、相互支持，共同創(chuàng)造了美好生活。”洛桑群佩說(shuō)。

　　2024年，拉薩市城關(guān)區(qū)八廓街道魯固社區(qū)居民委員會(huì)榮獲“全國(guó)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步模范集體”稱(chēng)號(hào)。魯固社區(qū)黨總支第一書(shū)記強(qiáng)巴拉姆告訴記者：“如今，平等團(tuán)結(jié)互助和諧的社會(huì)主義民族關(guān)系在我們社區(qū)深入人心，處處都能看到各族群眾手足相親、守望相助的溫馨畫(huà)面。”

　　截至目前，全區(qū)共有154個(gè)集體、204人獲得全國(guó)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步模范稱(chēng)號(hào)，7市（地）全部創(chuàng)建為全國(guó)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步示范市（地），30個(gè)縣（區(qū)、市）創(chuàng)建為全國(guó)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步示范縣（區(qū)、市），54家單位被命名為全國(guó)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步示范單位。

　　站在新的歷史起點(diǎn)，在民族區(qū)域自治制度的光輝照耀下，在新時(shí)代黨的治藏方略和黨的民族政策的正確指引下，全區(qū)各族人民將繼續(xù)團(tuán)結(jié)一心、奮勇拼搏，共同書(shū)寫(xiě)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步、社會(huì)和諧穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)繁榮發(fā)展的壯麗篇章，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)西藏力量。