為持續(xù)深化宗教界“三個(gè)意識(shí)”教育成效，那曲市聶榮縣丁俄崩貢寺管委會(huì)以“引領(lǐng)+教育+團(tuán)結(jié)”，深化打鐵自身硬，提升寺廟僧人品德修養(yǎng)，努力培養(yǎng)符合“四條標(biāo)準(zhǔn)”的先進(jìn)僧人，國(guó)家意識(shí)、公民意識(shí)、法治意識(shí)更加深入人心。

　　堅(jiān)決做到打鐵自身硬。以“干什么、練什么、缺什么、補(bǔ)什么”的工作要求，夯實(shí)推進(jìn)“三個(gè)意識(shí)”教育的基礎(chǔ)，統(tǒng)籌開(kāi)展“崗位大練兵”、“愛(ài)崗位、守規(guī)矩、盡職責(zé)、提能力、做貢獻(xiàn)”等系列活動(dòng)，通過(guò)召開(kāi)黨組會(huì)、黨組理論中心組學(xué)習(xí)會(huì)、支部“三會(huì)一課”和組織黨員干部外出學(xué)習(xí)培訓(xùn)等為依托，全面營(yíng)造“學(xué)”黨的民族宗教政策的濃厚氛圍。通過(guò)日常交流研討和充分發(fā)揮管委會(huì)班子成員“傳幫帶”作用，積極打造業(yè)務(wù)素質(zhì)能力“提”的環(huán)境。通過(guò)強(qiáng)化法治意識(shí)、規(guī)矩意識(shí)和制度意識(shí)，讓學(xué)法守法用法成為廣大干部職工工作與生活的“新”準(zhǔn)則。

　　培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。把積極引導(dǎo)藏傳佛教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)作為推進(jìn)“三個(gè)意識(shí)”教育的關(guān)鍵，通過(guò)強(qiáng)化僧人自身理論修養(yǎng)、法律法規(guī)培訓(xùn)解讀及提供交流學(xué)習(xí)平臺(tái)、指導(dǎo)修訂完善《寺規(guī)僧約》、大力宣傳《藏傳佛教活佛轉(zhuǎn)世管理辦法》等黨的民族宗教政策，扎實(shí)有力做好“導(dǎo)”的文章，在僧人中廣泛弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)愛(ài)教的優(yōu)良傳統(tǒng)，著力培養(yǎng)政治上靠得住、宗教上有造詣、品德上能服眾、關(guān)鍵時(shí)起作用的先進(jìn)僧人。2024年以來(lái)，聶榮縣丁俄崩貢寺管委會(huì)開(kāi)展常態(tài)化推進(jìn)遵行“四條標(biāo)準(zhǔn)”“三個(gè)意識(shí)”教育宣傳活動(dòng)等集中宣傳宣講活動(dòng)52場(chǎng)次，參與僧人3100余人次，僧人撰寫(xiě)心得體會(huì)累計(jì)600余篇。

　　繪就“中華民族一家親”的美好藍(lán)圖。把鑄牢中華民族共同體意識(shí)作為“三個(gè)意識(shí)”教育的主線(xiàn)，深入開(kāi)展鑄牢中華民族共同體意識(shí)“我承諾、我參與、我維護(hù)”活動(dòng)，通過(guò)邀請(qǐng)專(zhuān)家學(xué)者、交叉宣傳，聯(lián)動(dòng)宣傳、觀看視頻和懸掛橫幅、發(fā)放宣傳資料及組織寺廟僧人、周邊個(gè)體戶(hù)、牧民群眾召開(kāi)共度中秋佳節(jié)、共創(chuàng)模范寺廟等心連心座談交流，以法律為準(zhǔn)繩、以事實(shí)為依據(jù)、以典型為例子，暢談新舊西藏對(duì)比，感悟偉大成就，明確宗教界代表人士積極發(fā)揮示范作用，引導(dǎo)寺廟僧人樹(shù)牢“三個(gè)意識(shí)”、踐行“四條標(biāo)準(zhǔn)”、增強(qiáng)“五個(gè)認(rèn)同”，助力民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步創(chuàng)建。廣大僧人積極響應(yīng)，積極投身民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè)，與寺廟周邊不同民族公民融洽相處，共同團(tuán)結(jié)進(jìn)步，時(shí)刻唱響民族團(tuán)結(jié)的主旋律，畫(huà)好民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步的同心圓。2023年聶榮縣丁俄崩貢寺被命名為“那曲市民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步模范宗教活動(dòng)場(chǎng)所”。