黨的二十大報(bào)告指出：“要加強(qiáng)國際傳播能力建設(shè)，全面提升國際傳播效能，形成同我國綜合國力和國際地位相匹配的國際話語權(quán)。”當(dāng)前，中國正處于全面推進(jìn)強(qiáng)國建設(shè)、民族復(fù)興偉業(yè)的關(guān)鍵時期，面臨日益尖銳復(fù)雜的國際政治斗爭形勢，掌握國際話語權(quán)的緊迫性日益凸顯。西藏是我國重要的國家安全屏障，在黨和國家戰(zhàn)略全局中居于重要地位。講好中國西藏故事，全面增強(qiáng)國際話語權(quán)顯得尤為重要。

　　長期以來，從中央到西藏地方始終高度重視西藏的對外傳播工作，涉藏國際傳播能力建設(shè)邁出了堅(jiān)實(shí)步伐。但隨著國際輿論環(huán)境復(fù)雜化與新媒體技術(shù)迭代，涉藏國際傳播仍然面臨多重挑戰(zhàn)。

　　國際誤讀與刻板印象根深蒂固。當(dāng)前涉藏國際傳播面臨的核心問題在于西方政治勢力基于意識形態(tài)偏見和政治目的系統(tǒng)性建構(gòu)的“認(rèn)知屏障”。一是通過“選擇性失明”策略，刻意忽視西藏在經(jīng)濟(jì)發(fā)展、文化傳承、生態(tài)保護(hù)、人權(quán)保障等方面取得的歷史性成就，傾向于傳播片面或歪曲的“西藏形象”，導(dǎo)致西方受眾對西藏的歷史沿革和現(xiàn)實(shí)發(fā)展有嚴(yán)重的誤讀。二是利用“秘境化”“落后化”等刻板印象強(qiáng)化受眾的獵奇心理，固化異域想象，阻礙真實(shí)西藏的觸達(dá)。

　　數(shù)字技術(shù)加劇傳播復(fù)雜性。數(shù)字技術(shù)的快速發(fā)展雖拓寬了信息傳播渠道，但也導(dǎo)致傳遞全面、準(zhǔn)確、真實(shí)的信息變得更難。數(shù)字技術(shù)帶來的信息碎片化與注意力稀缺的問題，使得西藏?cái)⑹鲁尸F(xiàn)零散化、文化內(nèi)涵淺表化，主流深度敘事空間被擠壓。同時，在短視頻、直播等新興媒體的推動下，虛假信息得以擴(kuò)散，嚴(yán)重削弱了西藏主流敘事的影響力和公信力。二者疊加，加劇了傳播西藏全面、立體、真實(shí)形象的復(fù)雜性。

　　跨文化語境下的共情困境。文化語境的差異導(dǎo)致西方受眾往往難以充分理解和接受中國敘事的深層含義，如西藏的一些文化符號在傳播過程中常被外界片面地解讀為宗教元素，而忽略了其背后蘊(yùn)含的中華文明交融精髓。加之傳統(tǒng)的單向宣傳模式，有時忽視了海外受眾的文化背景與情感需求，進(jìn)一步加劇了跨文化共情的難度。

　　反分裂與意識形態(tài)斗爭壓力。長期以來，境外分裂勢力利用社交媒體持續(xù)滲透歷史虛無主義、極端民族主義等錯誤思潮，精心編造并大肆傳播各種污名化論調(diào)，企圖解構(gòu)民族團(tuán)結(jié)敘事，誤導(dǎo)國際公眾輿論走向。尤為值得關(guān)注的是，涉民族、宗教等敏感議題往往被惡意炒作，這極大地增加了講好西藏故事的復(fù)雜性和挑戰(zhàn)性。

　　面對上述挑戰(zhàn)，我們必須從戰(zhàn)略高度出發(fā)，全方位、多角度地制定應(yīng)對策略，增強(qiáng)國際話語權(quán)，講好西藏故事。

　　創(chuàng)新敘事方式，深化共情傳播。我們從不缺生動精彩的故事，缺少的是觸動人心的敘事方式。講好西藏故事要注重策略。一是以“人”為核心。以西藏普通人為敘事起點(diǎn)，用小人物講述大情懷，用小切口揭示大主題，聚焦普通人的真實(shí)生活與情感體驗(yàn)，深入挖掘西藏人民的生活變遷、文化傳承等故事，利用短視頻、紀(jì)錄片等新媒體形式實(shí)現(xiàn)微觀敘事與宏大敘事結(jié)合，增強(qiáng)敘事感染力，引發(fā)情感共鳴。同時，要以人際互動為敘事載體，引入外國人的視角與聲音，以客觀立場打破刻板印象，增強(qiáng)敘事可信度，促進(jìn)情感認(rèn)同。二是注重文化融合表達(dá)。文化傳承是對外傳播的基礎(chǔ)。應(yīng)深入挖掘西藏優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深厚內(nèi)涵，系統(tǒng)梳理民俗節(jié)慶等特色元素，提煉其中人與自然和諧相處、善良堅(jiān)韌等共同價值，使其成為觸動人心的內(nèi)核。創(chuàng)新傳播形式，借助藏戲、唐卡等傳統(tǒng)藝術(shù)載體，結(jié)合現(xiàn)代審美趨勢與媒體技術(shù)，打造兼具民族特色與國際視野的融媒體產(chǎn)品，提升國際傳播親和力。內(nèi)外兼修、多維度發(fā)力，方能跨越文化差異、融通中外，深化情感共鳴。

　　加強(qiáng)技術(shù)賦能，優(yōu)化傳播生態(tài)。當(dāng)前，人工智能技術(shù)已成為信息傳播領(lǐng)域的核心驅(qū)動力量。要抓住AI技術(shù)帶來的機(jī)遇，讓西藏故事傳播更精準(zhǔn)和更智慧。一是多語種智能監(jiān)測。運(yùn)用AI技術(shù)實(shí)現(xiàn)對多語種輿情的實(shí)時分析與動態(tài)監(jiān)測，精準(zhǔn)識別并攔截分裂言論與虛假信息。同時，加大信息分析研判力度，堅(jiān)決阻斷錯誤思潮的傳播渠道，精準(zhǔn)把控傳播節(jié)奏，推動權(quán)威信息和正確觀點(diǎn)在境外受眾中占據(jù)主導(dǎo)地位。二是優(yōu)化傳播矩陣。全媒體時代，單向傳播模式已經(jīng)不能滿足受眾的需求，多媒體矩陣傳播成為必要的融合途徑。構(gòu)建涵蓋“兩微一端一抖”的全媒體矩陣，整合中央媒體、地方媒體與自媒體資源，形成統(tǒng)一策劃、分眾表達(dá)的立體報(bào)道模式，共同擴(kuò)大主流聲量。依托算法推薦、互動直播等技術(shù)手段，提升內(nèi)容分發(fā)精準(zhǔn)度和用戶參與度，擴(kuò)大正面內(nèi)容覆蓋面，提升西藏故事的觸達(dá)率。

　　深化思想引領(lǐng)，夯實(shí)基層教育。在當(dāng)前多元復(fù)雜的輿情環(huán)境下，我們必須深化思想引領(lǐng)與夯實(shí)基層教育，為西藏故事傳播提供堅(jiān)實(shí)思想保障。一是強(qiáng)化歷史認(rèn)同。歷史認(rèn)同是思想引領(lǐng)的深厚根基。要在學(xué)校教育和干部培訓(xùn)中深化“西藏與祖國關(guān)系史”的教育專題，結(jié)合新舊西藏對比教育，建立歷史事實(shí)認(rèn)知基礎(chǔ)，激發(fā)國家和民族認(rèn)同感。深入挖掘老西藏精神、“兩路”精神等寶貴精神財(cái)富，將其轉(zhuǎn)化為可感知的教育資源，以紅色文化喚醒集體記憶，增強(qiáng)歷史情感共鳴，鑄牢中華民族共同體意識。引導(dǎo)廣大師生與干部有效辨識和抵御歷史虛無主義、極端化思潮等錯誤思想的侵蝕，筑牢反分裂思想防線。二是加強(qiáng)能力建設(shè)。在信息化時代背景下，網(wǎng)絡(luò)輿論環(huán)境對講好西藏故事具有重要影響。我們要廣泛動員基層干部群眾，積極參與涉藏輿論生態(tài)建設(shè)。通過開展信息素養(yǎng)和技能培訓(xùn)，提高基層群眾網(wǎng)絡(luò)辟謠能力，增強(qiáng)他們的思想自覺、辨識力與行動自覺，形成群防群治格局，筑牢涉藏網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)防線，為西藏故事的正面?zhèn)鞑I造風(fēng)清氣正的網(wǎng)絡(luò)生態(tài)。

　　構(gòu)建國際話語權(quán)，強(qiáng)化協(xié)同機(jī)制。歷史和實(shí)踐證明，落后就要挨打，貧窮就要挨餓，失語就要挨罵。為破解失語困境，我們必須主動出擊，構(gòu)建國際話語權(quán)，加強(qiáng)國際合作，讓西藏的真實(shí)聲音越來越響亮。一是主動設(shè)置議題。議題設(shè)置是對外話語權(quán)爭奪的重要手段。面對復(fù)雜的國際輿論環(huán)境，我們必須牢牢把握西藏發(fā)展進(jìn)步的話語權(quán)與解釋權(quán)。圍繞歷史認(rèn)知、民主人權(quán)、宗教文化等西方存在認(rèn)知錯位的關(guān)鍵問題，精心策劃并主動設(shè)置宣介西藏的議題。通過議程設(shè)置推動國際話語傳播，向世界清晰闡述西藏作為中國不可分割的一部分的歷史事實(shí)，以及西藏在經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展、人權(quán)保障等方面取得的巨大成就，從而有效增強(qiáng)國際話語權(quán)，構(gòu)建具有影響力的國際話語體系。二是聯(lián)合國際媒體。涉藏國際傳播需突破西方媒體話語陷阱，而聯(lián)合國際媒體可提供客觀敘事窗口。要加強(qiáng)與國際媒體的交流合作，深化西藏國際傳播聯(lián)合體建設(shè)，建立多語種內(nèi)容協(xié)同機(jī)制，開展聯(lián)合采訪報(bào)道、合作拍攝紀(jì)錄片等多元合作，從而打破西方輿論壟斷，推動西藏故事“走出去”。

　　講好西藏故事需兼顧“破”與“立”，既要破除國際偏見與技術(shù)掣肘，更需立足真實(shí)、鮮活的西藏實(shí)踐，以情感共鳴打破文化隔閡，以技術(shù)手段賦能精準(zhǔn)傳播，以歷史教育筑牢思想防線，加快構(gòu)建兼具民族特色與國際視野的敘事體系。

　　【本文系國家社科基金2024年一般項(xiàng)目（24BKS151）階段性成果】

　　（第一作者、第二作者為第25批赴藏博士服務(wù)團(tuán)成員，作者單位分別為西藏自治區(qū)紅十字會、西藏自治區(qū)黨委宣傳部、廣東技術(shù)師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院）