“開辟馬克思主義中國化時代化新境界的重大任務(wù)，是當(dāng)代中國共產(chǎn)黨人的莊嚴(yán)歷史責(zé)任。黨的二十大報告在總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上，提出并闡述了‘兩個結(jié)合’、‘六個必須堅持’等推進(jìn)理論創(chuàng)新的科學(xué)方法，為繼續(xù)推進(jìn)黨的理論創(chuàng)新提供了根本遵循，我們要堅持好、運(yùn)用好。”

　　習(xí)近平總書記6月30日下午在中共中央政治局第六次集體學(xué)習(xí)時的重要講話，在社會各界引發(fā)熱烈反響。大家表示，習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想不斷豐富發(fā)展，以原創(chuàng)性理論貢獻(xiàn)標(biāo)注了馬克思主義發(fā)展的新高度，作為黨和國家必須長期堅持的指導(dǎo)思想，為強(qiáng)國建設(shè)、民族復(fù)興提供行動指南。不斷深化對黨的理論創(chuàng)新的規(guī)律性認(rèn)識，全面系統(tǒng)地提出解決現(xiàn)實(shí)問題的科學(xué)理念、有效對策，當(dāng)代中國馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義將展現(xiàn)出更為強(qiáng)大、更有說服力的真理力量。

　　“百年崢嶸歲月，我們黨之所以能夠在革命、建設(shè)、改革各個歷史時期取得重大成就，根本在于掌握了馬克思主義科學(xué)理論，并不斷結(jié)合新的實(shí)際推進(jìn)理論創(chuàng)新。”北京大學(xué)副校長王博說，新時代黨和國家事業(yè)之所以能夠取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革，根本在于有習(xí)近平總書記掌舵領(lǐng)航，有習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想科學(xué)指引。

　　連日來，福建省福安市陽頭街道陽春社區(qū)黨委書記、居委會主任李華杰積極參加當(dāng)?shù)亟M織的主題教育活動，并且第一時間學(xué)習(xí)了總書記的重要講話，感觸頗深：“習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想博大精深、內(nèi)涵豐富，‘十個明確’‘十四個堅持’‘十三個方面成就’概括了這一思想的主要內(nèi)容，我們要結(jié)合工作實(shí)際，認(rèn)真貫徹落實(shí)，不斷把學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想引向深入。”

　　習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“馬克思主義中國化時代化這個重大命題本身就決定，我們決不能拋棄馬克思主義這個魂脈，決不能拋棄中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化這個根脈。”

　　“總書記指出，堅守好這個魂和根，是理論創(chuàng)新的基礎(chǔ)和前提。這讓我深受啟發(fā)。”山東大學(xué)哲學(xué)與社會發(fā)展學(xué)院教授何中華表示，習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想堅持把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，是當(dāng)代中國馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義，是中華文化和中國精神的時代精華，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國化時代化新的飛躍，為新時代黨和國家事業(yè)發(fā)展提供了根本遵循。

　　第一時間學(xué)習(xí)總書記的重要講話，中央黨史和文獻(xiàn)研究院第七研究部副主任毛勝表示，我們要深刻把握中華文明的突出特性，深刻理解“兩個結(jié)合”的重大意義。馬克思主義扎根中國是歷史的選擇、人民的選擇，也是文化選擇的結(jié)果。這就要求我們堅定歷史自信、文化自信，堅持古為今用、推陳出新，以馬克思主義為指導(dǎo)對中華五千多年文明寶庫進(jìn)行全面挖掘，有效把馬克思主義思想精髓同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精華貫通起來，聚變?yōu)樾碌睦碚搩?yōu)勢。

　　推進(jìn)馬克思主義中國化時代化是一個追求真理、揭示真理、篤行真理的過程。

　　河南紅旗渠干部學(xué)院教師李媛表示，黨的二十大報告以必須堅持人民至上、必須堅持自信自立、必須堅持守正創(chuàng)新、必須堅持問題導(dǎo)向、必須堅持系統(tǒng)觀念、必須堅持胸懷天下“六個必須堅持”首次從世界觀和方法論的高度深刻闡述了推進(jìn)理論創(chuàng)新的科學(xué)方法、正確路徑，深刻體現(xiàn)了習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的立場觀點(diǎn)方法。“我們要掌握好、堅持好、運(yùn)用好習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的世界觀和方法論，才能更好在新時代偉大實(shí)踐中探索出面向未來的理論和制度創(chuàng)新。”

　　時代是思想之母，實(shí)踐是理論之源。一切劃時代的理論，都是滿足時代需要的產(chǎn)物。

　　武漢大學(xué)馬克思主義學(xué)院院長沈壯海表示，習(xí)近平強(qiáng)軍思想、經(jīng)濟(jì)思想、外交思想、生態(tài)文明思想、法治思想……習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，這一當(dāng)代中國馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義以真理的偉大力量，強(qiáng)力推動著新時代的偉大變革。

　　正值暑期，遵義會議會址，參觀者絡(luò)繹不絕。

　　“總書記強(qiáng)調(diào)要及時科學(xué)解答時代新課題，這對于我們?nèi)绾瓮七M(jìn)理論創(chuàng)新具有重要指導(dǎo)意義。”遵義會議紀(jì)念館館長周俊南表示，堅持理論聯(lián)系實(shí)際、實(shí)事求是，是遵義會議留給我們的精神財富。我們要用好遵義會議歷史經(jīng)驗(yàn)，在以后的工作中注重歷史和現(xiàn)實(shí)、理論與實(shí)踐相結(jié)合，堅持在實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)真理、發(fā)展真理，用實(shí)踐來實(shí)現(xiàn)真理、檢驗(yàn)真理。

　　近期，南京大學(xué)馬克思主義學(xué)院“走鄉(xiāng)村，訪小院”暑期社會實(shí)踐團(tuán)即將前往河北、云南等地，圍繞科技小院賦能鄉(xiāng)村振興展開調(diào)研，立志將理論研究扎根祖國大地。

　　“正如習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)‘推進(jìn)理論創(chuàng)新是實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新，而不是坐在象牙塔內(nèi)的空想’，理論若脫離實(shí)踐，實(shí)踐必然拋棄理論。”在該校哲學(xué)系教授孫樂強(qiáng)看來，當(dāng)前，面對“兩個大局”加速演進(jìn)并深度互動的時代背景，我們要扎根實(shí)踐，把脈問題，將黨的創(chuàng)新理論運(yùn)用到貫徹落實(shí)黨的二十大提出的重大戰(zhàn)略部署中去，對中國之問、世界之問、人民之問、時代之問作出貼合實(shí)際的正確回答。

　　總書記在講話中創(chuàng)新性地提出推進(jìn)理論的體系化、學(xué)理化，令馬克思主義理論研究和建設(shè)工程課題組首席專家嚴(yán)書翰深感振奮：“這個新提法的內(nèi)涵是要求黨的創(chuàng)新理論要像馬克思主義經(jīng)典理論那樣，以深刻的學(xué)理揭示人類社會發(fā)展的真理性、以完備的體系論證其理論的科學(xué)性。”

　　習(xí)近平總書記對馬克思主義理論研究和建設(shè)工程提出明確要求。嚴(yán)書翰說：“我們要不斷深化理論研究闡釋，把對習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想進(jìn)行體系化、學(xué)理化研究作為重要任務(wù)，這是譜寫馬克思主義中國化時代化新篇章的迫切要求。”

　　上海市興業(yè)路76號，中共一大會址。眾多參觀者從各地趕來，在黨的誕生地慶祝中國共產(chǎn)黨成立102周年。

　　在上海大學(xué)教授李瑊看來，習(xí)近平總書記的重要講話對理論工作者開展黨的創(chuàng)新理論研究具有啟示意義。“理論工作者應(yīng)植根本國、本民族歷史文化沃土，在中國式現(xiàn)代化的偉大實(shí)踐中，不斷深化對黨的理論創(chuàng)新的規(guī)律性認(rèn)識，從中國與世界互動、中國與全球互融中，發(fā)揚(yáng)歷史主動精神，積極探索，取得更多更好的理論創(chuàng)新成果。”

　　理論來自人民，理論造福人民。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，要注重從人民群眾的創(chuàng)造中汲取理論創(chuàng)新智慧。

　　“總書記的重要論述為我們深刻指明了理論創(chuàng)新的源頭活水，人民的創(chuàng)造性實(shí)踐是馬克思主義理論創(chuàng)新的不竭源泉。”中共四川省委黨?？茖W(xué)社會主義教研部講師楊雨林表示，理論創(chuàng)新只有植根群眾實(shí)踐的沃土，才能真正滿足社會需要、實(shí)踐需要、人民需求，進(jìn)而展現(xiàn)出旺盛的生機(jī)與活力。

　　“把握好習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的世界觀和方法論，要做到堅持人民至上。中國共產(chǎn)黨人的理論創(chuàng)新就是堅持人民至上。”海口海關(guān)機(jī)關(guān)黨委副主任吳天斌表示，在推進(jìn)理論創(chuàng)新的過程中，我們要尊重人民首創(chuàng)精神，推出反映群眾心聲、滿足群眾訴求、符合群眾意愿的理論成果，讓黨的創(chuàng)新理論“飛入尋常百姓家”，成為接地氣、聚民智、順民意、得民心的理論。