圖為游客在藏族群眾家中過藏歷新年。本網(wǎng)記者 白瑪澤旺 攝

　　圖為拉薩市城關區(qū)扎細街道雄嘎社區(qū)居民正在懸掛“香布”。 本網(wǎng)記者 丹增群培 攝

　　圖為拉薩市城關區(qū)夏薩蘇社區(qū)群眾身著節(jié)日服裝吃“切瑪” 。 本網(wǎng)記者 洛桑 攝

　　圖為藏族群眾在購買年貨。本網(wǎng)記者 洛桑 攝

　　圖為藏歷新年期間的賽馬活動。本網(wǎng)記者 白瑪澤旺 攝

　　圖為2025年西藏新年戲曲音樂會現(xiàn)場。本網(wǎng)記者 白瑪澤旺 攝

　　圖為藏族群眾在炸“卡賽”。本網(wǎng)記者 洛桑 攝

　　圖為拉薩市城關區(qū)夏薩蘇社區(qū)工作人員正在準備“古突”。 本網(wǎng)記者 丹增群培 攝

　　圖為藏族群眾購買育好的青稞苗。本網(wǎng)記者 王敏 攝

　　圖為拉薩市城關區(qū)團結新村社區(qū)居民德央給妹妹玉措換新衣。 本網(wǎng)記者 白瑪澤旺 攝

　　圖為拉薩市城關區(qū)夏薩蘇社區(qū)群眾在貼藏式春聯(lián)。本網(wǎng)記者 洛桑 攝

　　圖為藏歷新年期間，西藏博物館舉行“傳承·共慶”藏歷新年年俗活動。游客在活動中與當?shù)厝罕娨黄鹛伹f。 本網(wǎng)記者 王敏 攝

　　當清晨的第一縷陽光灑落在雪域高原，藏歷新年的鐘聲悄然敲響，沉睡的大地被喚醒，開啟嶄新的一頁。

　　“推算日月星辰之運行，以定歲時節(jié)候”，藏歷的起源與藏族古老的農牧文化息息相關。藏族先民根據(jù)青藏高原物候現(xiàn)象和規(guī)律，吸收其他民族天文歷算知識，創(chuàng)造出通過觀測自然現(xiàn)象預測天氣、計算時間的方法，形成獨特而科學的歷算體系。

　　歷書指導人事。“羅薩”（“藏歷新年”之意）是藏族人民一年中最重要、最熱鬧的節(jié)日，它不僅是一個時間刻度，更是萬家團圓、辭舊迎新的重要時刻。從備年貨到拜年，每個環(huán)節(jié)都充滿濃濃的民俗文化氣息。

　　藏歷新年的準備工作從年前就開始了。家家戶戶忙著購買年貨，青稞、酥油、糌粑、糖果、干果、牛羊肉……都是必不可少的；婦女們會親手制作一種叫“卡賽”的油炸面食，金黃酥脆、形狀各異，寓意來年的幸福與富足。

　　除了食物，新衣也是年貨的重要內容。無論是老人還是孩子，都會穿上嶄新的藏袍、戴上精美的首飾，迎接新年的到來。

　　藏歷新年前夕，每個家庭都會進行一次大掃除。從屋頂?shù)綁?，每一處都要清理干凈，寓意掃去舊年的晦氣、迎接新年的好運。掃除之后，家里重新?lián)Q上新卡墊、貼上新年畫，并掛上五彩的裝飾品，煥然一新。

　　按照習俗，新年前夕還要掛“香布”。“香布”一年一換，一般掛于自家大門上，隨風飄揚，象征著將祝福傳遞給天和地，祈求吉祥。

　　“古突”夜，是藏族人新年團圓的重要日子。當晚，一家人圍坐一起，吃一頓豐盛的“古突”面疙瘩湯。在藏語里，“古”表示數(shù)字“9”，即藏歷二十九日；“突”指面食，面疙瘩里包有各種不同寓意的“餡料”，如辣椒代表潑辣，羊毛代表善良，豌豆代表勤勞……

　　新年第一天，藏族家庭會在桌上擺放“切瑪”，這是一種用木盒盛裝的供品，里面用糌粑和青稞粒鋪滿，再插上各種精美的酥油花和麥穗。家人會用手捏起一點“切瑪”向空中拋灑，祈求來年風調雨順、五谷豐登。

　　人參果是一種生長在高海拔地區(qū)的植物，營養(yǎng)豐富。新年期間，人們將人參果與米飯、酥油、白糖混合，制成香甜可口的人參果飯，象征著來年的豐收與富足。此外，藏族家庭會在家中培育青稞苗，青稞苗長成后，擺放在家中的顯眼位置，作為新年的吉祥物。

　　同農歷春節(jié)一樣，拜年也是藏歷新年必不可少的活動。人們會穿上盛裝，帶上哈達和禮物，前往親朋好友家中拜年。

　　藏歷新年期間，最熱鬧的活動莫過于跳鍋莊。在廣場、公園或空曠地，人們手拉手圍成圓圈，隨著音樂的節(jié)奏，盡情舞動。鍋莊不僅是娛樂活動，更是一種社交方式，人們通過舞蹈表達對新年的喜悅和對生活的熱愛。在一些村莊，鍋莊常常會持續(xù)到深夜，這時候會燃起篝火，映照每個人的臉上，歌聲和笑聲回蕩在高原的夜空。

　　藏歷新年不僅是雪域高原的盛大慶典，更是中華民族多元文化大家庭的重要組成部分。無論是備年貨、吃年飯，還是掃除、拜年，藏歷新年的每一個環(huán)節(jié)，都與農歷新年有著高度類似，與其他少數(shù)民族亦有不少相通之處。這恰恰說明，自古以來，藏族文化就與中華各民族文化形成了不可割裂、無法阻斷的血脈紐帶，將西藏人民與中華各民族緊密聯(lián)系在一起。