甲瑪鄉(xiāng)諧欽隊演職人員在彩排節(jié)目。

　　普布丹增（左一）帶領(lǐng)隊員排練。

　　甲瑪鄉(xiāng)諧欽隊參加拉薩市2024年春節(jié)藏歷新年晚會。

　　甲瑪鄉(xiāng)諧欽隊在非遺巡展活動上表演諧欽。

　　甲瑪鄉(xiāng)諧欽隊男演職人員。

　　甲瑪鄉(xiāng)諧欽隊演職人員做演出前準備。

　　甲瑪鄉(xiāng)諧欽隊在田間地頭為群眾表演諧欽。

　　甲瑪鄉(xiāng)諧欽隊在墨竹工卡縣甲瑪松贊文化藝術(shù)節(jié)上表演諧欽。

　　從拉薩沿著國道一路向東來到甲瑪鄉(xiāng)，仲夏里的油菜花開得正盛，遍地金黃，正值觀賞游玩的好時節(jié)。

　　甲瑪，意為“百里挑一的富地”，是群山環(huán)繞、水草豐足的寶地。赤康村就坐落在這里。生活在這里的人們純樸善良、能歌善舞，其中，這里的“甲瑪諧欽”最負盛名。

　　諧欽是藏族古老的大型儀仗歌舞，過去多在隆重的宗教儀式或重要活動中表演，流傳于山南、拉薩、日喀則等地，其中，在拉薩市墨竹工卡縣甲瑪溝一帶的諧欽稱為“甲瑪諧欽”。甲瑪諧欽韻調(diào)古樸、表現(xiàn)獨特，顯示出濃郁的西藏風(fēng)情和鮮明的地方特色，具有較高的歷史文化研究價值。

　　據(jù)甲瑪鄉(xiāng)赤康村的老人回憶，甲瑪諧欽作為一種歌舞表演，已經(jīng)流傳1000多年了，在當(dāng)?shù)乇环Q為“崇魯”，屬于諧欽的一個分支。這種歌舞形式相傳始于松贊干布時期。為更好地保護、發(fā)展傳統(tǒng)文化，2012年，甲瑪鄉(xiāng)成立了甲瑪諧欽藝術(shù)隊。經(jīng)過幾年的努力，2014年，甲瑪諧欽被列入自治區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目，同時也得到了社會各界更多的關(guān)注。

　　說起前些年甲瑪諧欽的傳承和發(fā)展，不得不提到當(dāng)?shù)氐拇迕穸嗉?mdash;—甲瑪諧欽自治區(qū)級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人。在他的組織和帶領(lǐng)下，2012年底，一支只有14人的業(yè)余民間藝術(shù)隊成立了。這些成員全部自愿學(xué)習(xí)甲瑪諧欽。在多吉的多方奔走努力下，這一瀕臨失傳的文化瑰寶又重新綻放出前所未有的魅力與風(fēng)采。

　　近幾年，多吉搬遷到拉薩，甲瑪諧欽的傳承責(zé)任更多地落到了村民普布卓瑪和普布丹增的肩上。

　　今年47歲的普布卓瑪是甲瑪諧欽民間藝術(shù)團的負責(zé)人之一。農(nóng)閑時，她和普布丹增就會召集藝術(shù)隊成員到霍爾康莊園的戲臺里排練甲瑪諧欽。

　　“如今，這支隊伍已發(fā)展到20多名成員，都是當(dāng)?shù)厝罕?。藝術(shù)隊經(jīng)常受邀參加各種大小晚會、重要節(jié)日演出和赴區(qū)內(nèi)外非遺展演等，其影響力和傳播力不斷提升，特別是甲瑪諧欽《和親路》受到廣泛歡迎。”甲瑪鄉(xiāng)工作人員德吉卓嘎說。

　　赤康村的霍爾康莊園，是西藏目前保存較好的幾座莊園之一。在墨竹工卡縣委、縣政府的大力支持下，霍爾康莊園的老戲臺可用于排練甲瑪諧欽，老戲臺旁邊的建筑物用于存放表演道具和非遺文化宣傳展示。“有著1000多年歷史的甲瑪諧欽，村里人跳了一代又一代。站在這個古老的建筑物排練或者是酣暢起舞，靴子在地上敲出回聲，覺得傳承的責(zé)任更重大了。”普布丹增說，“為了讓甲瑪諧欽不僅活在人們的記憶里，更要活在現(xiàn)實生活中；不僅活在史料記載里，更要活在舞臺上，付出多少都是值得的。”

　　表演開始，戲臺上傳出低沉而優(yōu)美的歌聲，男的穿緞袍，戴圓形黃絨帽；女的穿彩緞藏袍，戴弓形或三角形頭飾。歌聲緩慢，此起彼伏，伏時聲音低沉渾厚，起時高亢悠遠，男性舞蹈動作熱情豪放，女性舞蹈動作細膩柔美。

　　這些來自田間地頭的民間演員們，過去在遼闊的草原上跳舞，現(xiàn)在到了燈光華麗的舞臺上，雖然也講究隊形、節(jié)奏和整齊度，但特色元素是必須保留的，那就是原生態(tài)，他們純樸的眼神，從心底散發(fā)的生活熱情和笑容。“我們對搬上舞臺的甲瑪諧欽進行改編，比如說在草原上時我們常常圍成一個圈邊唱邊跳，但在舞臺上，我們則要更多地面向觀眾，向他們展示其中的細節(jié)部分。”普布卓瑪說。

　　如今，有墨竹工卡縣委、縣政府的引導(dǎo)和支持，當(dāng)?shù)卮迕竦呐?，甲瑪諧欽登上了區(qū)內(nèi)外的大小舞臺，讓這古老的非遺散發(fā)出了更加耀眼的光芒，甲瑪鄉(xiāng)希望小學(xué)的小學(xué)生們也組建了藝術(shù)隊，能夠完整地表演甲瑪諧欽，讓人們看到非遺后繼有人。