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（2018年8月15日中國(guó)佛教協(xié)會(huì)第九屆理事會(huì)第三次會(huì)議通過(guò)）

2018年8月15日，中國(guó)佛教協(xié)會(huì)第九屆理事會(huì)第三次會(huì)議在北京召開(kāi)。會(huì)議應(yīng)到402人，實(shí)到317人，因病因事請(qǐng)假85人，出席人數(shù)符合章程規(guī)定。

本次會(huì)議以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)黨的十九大精神，貫徹全國(guó)宗教工作會(huì)議精神和新修訂《宗教事務(wù)條例》，落實(shí)《關(guān)于在宗教活動(dòng)場(chǎng)所升掛國(guó)旗的倡議》和《關(guān)于進(jìn)一步治理佛教道教商業(yè)化問(wèn)題的若干意見(jiàn)》，引領(lǐng)佛教界進(jìn)一步加強(qiáng)自身建設(shè)，弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，抵制商業(yè)化不良影響，堅(jiān)持佛教中國(guó)化方向，更好地走與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)道路。

會(huì)議聽(tīng)取了演覺(jué)副會(huì)長(zhǎng)通報(bào)的本會(huì)九屆二次理事會(huì)以來(lái)的主要工作和今后一段時(shí)間的工作重點(diǎn)，對(duì)國(guó)旗進(jìn)寺廟、治理佛教商業(yè)化等重點(diǎn)工作做出了安排。根據(jù)會(huì)長(zhǎng)會(huì)議提議，會(huì)議接受學(xué)誠(chéng)辭去中國(guó)佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)、常務(wù)理事、理事，同意由演覺(jué)副會(huì)長(zhǎng)臨時(shí)主持中國(guó)佛教協(xié)會(huì)工作。

會(huì)議認(rèn)為，九屆二次理事會(huì)以來(lái)，本會(huì)在黨和政府領(lǐng)導(dǎo)下，堅(jiān)持發(fā)揮橋梁紐帶作用，服務(wù)大局，求真務(wù)實(shí)，做了大量工作。

會(huì)議要求，要進(jìn)一步提高佛教界的法律意識(shí)和法治觀念，及時(shí)完善和修訂佛教團(tuán)體、佛教活動(dòng)場(chǎng)所、佛教院校的規(guī)章制度，自覺(jué)按照《宗教事務(wù)條例》規(guī)定開(kāi)展活動(dòng)，切實(shí)運(yùn)用《宗教事務(wù)條例》維護(hù)佛教界和信教群眾合法權(quán)益。

會(huì)議號(hào)召，全國(guó)佛教界要積極響應(yīng)《關(guān)于在宗教活動(dòng)場(chǎng)所升掛國(guó)旗的倡議》，深刻理解在佛教活動(dòng)場(chǎng)所中升掛國(guó)旗的重要意義，尊重愛(ài)護(hù)國(guó)旗，增強(qiáng)國(guó)旗意識(shí)，維護(hù)國(guó)旗尊嚴(yán)。在佛教界廣泛開(kāi)展規(guī)范莊嚴(yán)的升掛國(guó)旗活動(dòng)，發(fā)揚(yáng)愛(ài)國(guó)傳統(tǒng)，培養(yǎng)愛(ài)國(guó)情操，強(qiáng)化愛(ài)國(guó)意識(shí)，弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)精神，展現(xiàn)佛教界在新時(shí)代始終與偉大祖國(guó)同呼吸共命運(yùn)的精神面貌。

會(huì)議認(rèn)為，佛教商業(yè)化擾亂了正常的佛教活動(dòng)秩序，損害了佛教形象和合法權(quán)益，敗壞了社會(huì)風(fēng)氣。全國(guó)佛教界要深入貫徹落實(shí)黨和政府有關(guān)治理佛教商業(yè)化的文件精神，按照本會(huì)《關(guān)于自覺(jué)抵制佛教領(lǐng)域商業(yè)化不良影響的通知》要求，深刻認(rèn)識(shí)佛教商業(yè)化的危害，配合黨和政府做好佛教商業(yè)化問(wèn)題治理工作，抵制違規(guī)修建大型露天佛教造像，抵制社會(huì)資本投資承包經(jīng)營(yíng)寺廟，抵制利用佛教斂財(cái)行為，依法維護(hù)佛教合法權(quán)益，促進(jìn)佛教事業(yè)健康發(fā)展。

會(huì)議強(qiáng)調(diào)，道風(fēng)正，則教運(yùn)興；道風(fēng)偏，則教運(yùn)衰。教風(fēng)建設(shè)過(guò)去是現(xiàn)在仍然是佛教的根本大事。教風(fēng)建設(shè)關(guān)系佛教的生存發(fā)展，關(guān)系佛教的正法住世，關(guān)系四眾弟子的法身慧命，關(guān)系萬(wàn)千信眾的信仰根基。當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期，我們要認(rèn)真反思，更加認(rèn)識(shí)教風(fēng)建設(shè)的重要性和緊迫性。要毫不動(dòng)搖地將教風(fēng)建設(shè)作為佛教自身建設(shè)的根基，堅(jiān)定秉持佛陀“以戒為師”的教誡。要穩(wěn)固樹(shù)立對(duì)于三寶的正知正見(jiàn)正信，堅(jiān)持師道莊嚴(yán)、以法為依的導(dǎo)向，堅(jiān)持佛教“依法不依人”的原則。要積極探索傳統(tǒng)叢林制度與現(xiàn)代社會(huì)組織民主管理模式相融合的路徑，完善落實(shí)寺院民主管理體制，積極推動(dòng)寺院管理現(xiàn)代轉(zhuǎn)型，依法依規(guī)做好佛教活動(dòng)場(chǎng)所財(cái)務(wù)管理，依法依規(guī)開(kāi)展寺院建設(shè)。

會(huì)議要求，全國(guó)佛教界要堅(jiān)定決心，采取切實(shí)有效的措施，持之以恒強(qiáng)化道風(fēng)學(xué)風(fēng)，堅(jiān)決糾正信仰淡化、戒律松弛、追名逐利、放逸懈怠、追求奢華等不良風(fēng)氣。切實(shí)加強(qiáng)佛教教職人員隊(duì)伍建設(shè)，堅(jiān)持學(xué)律持戒、半月布薩、結(jié)夏安居的律儀制度，堅(jiān)持別行共修、冬參夏學(xué)、講經(jīng)弘法的學(xué)修制度，堅(jiān)持二時(shí)課誦、過(guò)堂用齋、共住共修的生活制度，保持佛教教職人員少欲知足、淡泊名利的衲子本色，展現(xiàn)僧團(tuán)清凈和合的精神面貌，維護(hù)佛教清凈莊嚴(yán)的整體形象，引領(lǐng)佛教四眾弟子愛(ài)國(guó)愛(ài)教、以戒為師、以法為依、正信正行。

會(huì)議號(hào)召，全國(guó)佛教界要在黨和政府的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，以對(duì)國(guó)家、對(duì)佛教、對(duì)眾生的高度責(zé)任感和使命感，增強(qiáng)信心，保持定力，堅(jiān)定對(duì)三寶的正信，堅(jiān)持解脫覺(jué)悟的初心，堅(jiān)固上求下化的菩提大愿，以自省自強(qiáng)的勇猛精神，增強(qiáng)愛(ài)國(guó)愛(ài)教的思想覺(jué)悟，遠(yuǎn)紹如來(lái)、近光遺法，努力發(fā)揮佛教積極作用，開(kāi)創(chuàng)中國(guó)佛教光明的未來(lái)，為全面建成小康社會(huì)、建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)智慧和力量