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—高舉習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想偉大旗幟奮力推進(jìn) 西藏長(zhǎng)足發(fā)展和長(zhǎng)治久安系列評(píng)論之八

“國(guó)家一切權(quán)力屬于人民。我國(guó)社會(huì)主義民主是維護(hù)人民根本利益的最廣泛、最真實(shí)、最管用的民主。發(fā)展社會(huì)主義民主政治就是要體現(xiàn)人民意志、保障人民權(quán)益、激發(fā)人民創(chuàng)造活力，用制度體系保證人民當(dāng)家作主。”習(xí)近平總書記的重要論述，深刻闡明了社會(huì)主義民主政治的本質(zhì)和要求。

“短短幾十年、跨越上千年。”中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)西藏百萬農(nóng)奴經(jīng)過民主改革，徹底推翻了舊西藏政教合一的封建農(nóng)奴制度，建立了嶄新的社會(huì)主義制度，實(shí)現(xiàn)了西藏社會(huì)制度的偉大歷史跨越，西藏人民從此與全國(guó)人民一道走上了社會(huì)主義的康莊大道，昔日的農(nóng)奴和奴隸從此享有了平等參與管理國(guó)家事務(wù)和自主管理本地區(qū)本民族事務(wù)的政治權(quán)利，真正成為主宰自己命運(yùn)的主人。

黨的十八大以來，自治區(qū)黨委高舉習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想偉大旗幟，深入貫徹落實(shí)習(xí)近平總書記“發(fā)展社會(huì)主義民主政治，保證人民當(dāng)家做主”的重要指示，堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家做主和依法治國(guó)的有機(jī)統(tǒng)一，堅(jiān)持和完善人民代表大會(huì)制度，堅(jiān)持和完善政治協(xié)商制度，堅(jiān)持和完善民族區(qū)域自治制度，不斷加強(qiáng)法治政府建設(shè)，民主政治不斷向前推進(jìn)，社會(huì)主義新西藏民主政治建設(shè)迸發(fā)出蓬勃生機(jī)。社會(huì)主義民主政治建設(shè)在西藏的光輝實(shí)踐，充分彰顯了我國(guó)社會(huì)主義民主是維護(hù)人民根本利益的最廣泛、最真實(shí)、最管用的民主，進(jìn)一步增強(qiáng)了全區(qū)各族人民的道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。

然而，十四世達(dá)賴不甘心看到他們賴以生存的舊制度被人民扔進(jìn)歷史的垃圾堆，一方面處心積慮、不遺余力地攻擊社會(huì)主義新西藏政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)等方面的建設(shè)成就，一方面恬不知恥地美化政教合一封建農(nóng)奴制統(tǒng)治下的舊西藏，鼓吹舊西藏封建農(nóng)奴制是“最美妙最神圣的制度”。從舊西藏走過來的廣大翻身農(nóng)奴比誰都清楚舊西藏究竟是一個(gè)什么樣的社會(huì)。民主改革前的舊西藏是一個(gè)比歐洲中世紀(jì)還要黑暗落后的政教合一的封建農(nóng)奴制社會(huì)。占西藏總?cè)丝诓蛔?%的農(nóng)奴主占有絕大部分財(cái)富，而占總?cè)丝?5％以上的農(nóng)奴和奴隸根本沒有生產(chǎn)資料和人身自由，遭受著極其殘酷的政治壓迫和沉重的經(jīng)濟(jì)剝削，根本談不上做人的權(quán)利，更遑論有什么民主政治權(quán)利。作為騎在西藏人民頭上作威作福、為所欲為的封建農(nóng)奴主階級(jí)總代表的十四世達(dá)賴，對(duì)農(nóng)奴和奴隸悲慘的境遇和社會(huì)地位的不平等何曾有過只言片語。達(dá)賴作為這一人類社會(huì)最為落后制度的總代表，妄圖政教合一的封建農(nóng)奴制度“永遠(yuǎn)不改”，在武裝叛亂失敗逃往國(guó)外后，仍然通過任何國(guó)家都不予承認(rèn)的偽政府、偽議會(huì)、偽憲法，延續(xù)著政教合一的封建農(nóng)奴制統(tǒng)治制度，十四世達(dá)賴?yán)^續(xù)擁有凌駕于其一切組織之上的權(quán)力。達(dá)賴集團(tuán)長(zhǎng)期以來企圖通過所謂“民主政治”這塊遮羞布掩蓋其內(nèi)部的種種矛盾，騙取國(guó)際社會(huì)的同情和支持，充分暴露了其所謂“民主”的虛偽性、荒誕性。十四世達(dá)賴妄談所謂“中間道路”“高度自治”，謀求根本沒有任何歷史、現(xiàn)實(shí)和法律依據(jù)的“大藏區(qū)”，其實(shí)質(zhì)是妄圖復(fù)辟專制獨(dú)裁的舊政權(quán)，與真正的民主政治是完全背離的。一個(gè)從來沒有給過西藏人民一天民主權(quán)利的人，卻口口聲聲大談民主，真是滑天下之大稽。十四世達(dá)賴逆歷史潮流而動(dòng)，損害了西藏各族人民的根本利益，注定逃脫不了失敗的命運(yùn)。

“經(jīng)歷過寒冬的人，最知道太陽(yáng)的溫暖。”中國(guó)特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路，是近代以來中國(guó)人民長(zhǎng)期奮斗歷史邏輯、理論邏輯、實(shí)踐邏輯的必然結(jié)果，是堅(jiān)持黨的本質(zhì)屬性、踐行黨的根本宗旨的必然要求。我們要堅(jiān)定不移地走中國(guó)特色社會(huì)主義民主政治發(fā)展道路，始終堅(jiān)持和完善民族區(qū)域自治制度，充分發(fā)揮中國(guó)特色社會(huì)主義制度的優(yōu)越性，為西藏長(zhǎng)足發(fā)展和長(zhǎng)治久安匯聚最廣泛的智慧和力量，不斷書寫社會(huì)主義新西藏民主政治的輝煌新篇章。