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　　中國西藏網(wǎng)訊 連日來，全國政協(xié)常委、中國佛教協(xié)會副會長、中國佛教協(xié)會西藏分會會長班禪額爾德尼 確吉杰布在西藏自治區(qū)日喀則市開展佛事活動。

　　圖為班禪在增寺拋灑青稞、祈愿豐收 攝影：王淑

　　在忙碌有序的11天里，班禪陸續(xù)前往位于桑珠孜區(qū)的色多堅寺、桑旦日追寺、納塘寺，拉孜縣查卡慶寺、增寺、西嘎興龍寺，昂仁縣呂龍寺以及定結(jié)縣薩爾曲果德慶林寺等11座寺院，講經(jīng)、禮佛、參訪、慰問僧尼、看望信教群眾，行程覆蓋海拔2840米到4800多米的高原農(nóng)牧區(qū)，路程達(dá)上千公里。

　　圖為班禪步入位于海拔4703米的查卡慶寺 攝影：王淑

　　“見到班禪大師，心里是說不出的感慨和感恩”

　　此行調(diào)研禮佛的寺院山高路遠(yuǎn)，盤山路常常需要驅(qū)車數(shù)小時。每天太陽還未升起，班禪一行便從駐地出發(fā)，前往遠(yuǎn)近各個寺院。

　　圖為班禪在西嘎興龍寺講經(jīng) 攝影：王淑

　　沿途農(nóng)牧區(qū)的信教群眾聞訊前來,身著傳統(tǒng)節(jié)日盛裝、手捧潔白哈達(dá)，隊伍綿延數(shù)里，虔誠迎候班禪的到來。每當(dāng)遇到前來迎接的信教群眾，班禪便示意車輛緩行，開窗向信眾揮手致意，氣度不凡又格外親切。

　　圖為班禪在納塘寺講經(jīng) 攝影：王淑

　　圖為班禪為納塘寺僧人摸頂 攝影：歐帆

　　“從村微信群里知道班禪大師要來的消息，我們興奮了好些日子，村民們商量了許久以什么樣的方式迎接班禪大師。老人們說，我們村曾經(jīng)用藏戲隆重迎接過十世班禪，今天我們也想用傳統(tǒng)的藏戲再次隆重迎接十一世班禪大師，并特意向鄉(xiāng)政府申請得到同意。村民們興奮激動之余，便一遍又一遍排練起藏戲。我們想以咱百姓最好的、最獨(dú)特的傳統(tǒng)方式迎接班禪大師。”拉孜縣柳鄉(xiāng)西嘎村村民達(dá)娃滿臉幸福地說，“大老遠(yuǎn)的，班禪大師能到我們村，心里是說不出的感恩。雖是農(nóng)忙秋收季節(jié)，早早的就忙完農(nóng)活，穿上新衣，到村口迎接班禪大師，盼望著早早見到班禪大師。”

　　圖為僧人向班禪敬獻(xiàn)曼扎 攝影：王淑

　　每到一所寺院，班禪均受到藏傳佛教最高禮儀迎接。法螺、法號長鳴，由手持香爐和吹嗩吶的僧人引路，手持華蓋黃傘的僧人護(hù)送，在寺院堪布的引領(lǐng)下，班禪步入主殿禮佛，并上法座，為僧眾講經(jīng)傳法、摸頂賜福，并發(fā)放布施。

　　班禪深厚的佛學(xué)造詣、卓越的宗教修為讓僧俗群眾發(fā)自內(nèi)心地頂禮膜拜。每每講經(jīng)結(jié)束后，僧俗群眾都盼望著與大師合影留念，班禪都微笑示意并合影留念。

　　納塘寺僧人洛桑曲扎介紹：“我們寺院從五世班禪開始，歷代班禪都曾蒞臨。十一世班禪大師是第四次到寺院，我們心里是說不出的崇敬、高興、期待，自聽說大師要到來的消息就開始準(zhǔn)備迎接工作了。”

　　講經(jīng)、禮佛、交流，帶領(lǐng)僧眾為眾生祈福。班禪還把黨中央的關(guān)懷送到各個邊遠(yuǎn)寺院僧尼、信教群眾心中，充分體現(xiàn)了藏傳佛教大活佛心懷僧尼、心系群眾的高尚品德，也充分體現(xiàn)了信教群眾對班禪的虔誠擁戴。

　　心懷眾生，親切關(guān)懷僧人與信教群眾

　　納塘寺，距今有八百多年的歷史、由藏傳佛教噶當(dāng)派高僧東敦 洛追扎巴興建，比扎什倫布寺早四百多年，是藏傳佛教著名的三大印經(jīng)院之一，印刷過藏傳佛教歷史上幾乎所有的經(jīng)典著作，有“西藏第一座印經(jīng)院”之稱。

　　圖為班禪在納塘寺觀摩印版 攝影：王淑

　　班禪講經(jīng)、禮佛后，在納塘寺主殿二樓一間經(jīng)堂內(nèi)特意現(xiàn)場抽查測試了年輕僧人對佛經(jīng)的背誦學(xué)習(xí)情況，聽取四批僧人背誦經(jīng)文，并隨機(jī)提問。聽到僧人們對答如流，班禪頻頻點(diǎn)頭、微笑肯定。

　　圖為班禪在納塘寺參觀藏經(jīng)閣 攝影：王淑

　　隨后班禪參觀了寺院的印經(jīng)院，納塘寺印經(jīng)院被譽(yù)為“西藏文庫”。曾刻制印刷大量的藏文經(jīng)典著作。其中包括大藏經(jīng)《甘珠爾》108部、《丹珠爾》225部，都是完整的精刻版，除文字外還有套色版畫。此套印版的首次印刷本現(xiàn)珍藏于扎什倫布寺和布達(dá)拉宮。

　　圖為班禪前往納塘寺藏經(jīng)閣 攝影：王淑

　　圖為班禪在納塘寺抽查僧人背誦經(jīng)典 攝影：歐帆

　　班禪此行所到包括格魯派、薩迦派、寧瑪派等各派寺院，規(guī)模大小、僧人數(shù)量均不相同，如位于海拔4500米的山頂、面朝雪山的查卡慶寺，也有因受尼泊爾地震影響坍塌，后由政府撥款重新修建的西嘎興隆寺。

　　圖為班禪在強(qiáng)欽寺禮佛 攝影：王淑

　　在海拔4600米的呂龍寺，迎接班禪僧人隊伍里83歲的僧人崔珍堅參顯得格外引人注目，老僧人激動地對記者說：“十世班禪我見過幾次，活到這把年紀(jì)還能見到十一世班禪，是我的一大福分，感到高興幸福！我雖年紀(jì)大，但今天無論如何都要跟其他僧人一起來迎接班禪大師。”崔珍堅參激動地說：“我們寺院雖海拔高，離縣城也較遠(yuǎn)，但這兩年寺院變化太大了，大殿得到重新維修，僧舍光線充足、通了水電，整個寺院都鋪上了水泥路面。我年紀(jì)大了，毛病也多，在拉薩住過幾次醫(yī)院，醫(yī)療費(fèi)用有醫(yī)保卡，自己不操心，來回交通也特別方便，寺院還有養(yǎng)老院，我未來的生活是不用擔(dān)心的，這都是黨的關(guān)懷和政策好！”說完老人激動地豎起大拇指。

　　圖為班禪在強(qiáng)欽寺禮佛 攝影：王淑

　　圖為班禪為信教群眾摸頂 攝影：王淑

　　圖為班禪向路邊迎候的信教群眾揮手致意 攝影：王淑

　　在日喀則定結(jié)縣薩而曲果德慶林寺，信教群眾聞訊自發(fā)趕到寺院，身穿民族服飾，手捧潔白哈達(dá)，以當(dāng)?shù)刈盥≈氐膫鹘y(tǒng)“諧欽”藏戲“阿吉拉姆”，一路載歌載舞、興高采烈地迎接班禪。

　　圖為班禪在亞木呂龍寺與僧人合影留念 攝影：王淑

　　圖為信教群眾以藏戲的方式隆重歡迎班禪到來 攝影：歐帆

　　格培林寺，始建于公元1738年，屬藏傳佛教格魯派。寺管會主任桑母曲珍激動地說：“我曾經(jīng)在扎寺有緣拜見班禪大師，大師是一位知識淵博，佛教造詣深厚，各方面都值得敬仰和崇拜的高僧。今年一聽到大師要到我們寺院，僧尼們都非常激動，早早地開始準(zhǔn)備迎接。今天大師終于蒞臨我們寺院，為我們講經(jīng)傳法、賜福摸頂、發(fā)放布施、給予教誨與勉勵，我們收獲很大，一定會更加努力精進(jìn)學(xué)習(xí)，提高宗教造詣和自身素質(zhì)。”

　　勉勵僧眾讓人“因為你的行為尊重你的信仰”

　　在每所寺院開展佛事活動時，班禪按宗教儀軌向僧眾發(fā)放布施、供齋茶、齋飯，同時關(guān)切詢問僧人的學(xué)經(jīng)、修行、生活等情況。班禪在講經(jīng)、闡釋教義的同時，多次勉勵僧眾要適應(yīng)人民群眾向往追求的方向，講好經(jīng)，傳好法，做合格僧尼。言傳身教、以身作則，引導(dǎo)寺廟僧尼和信教群眾正信正行。

　　“殊勝時代，我們作為釋迦弟子都具有繼承和發(fā)揚(yáng)佛法的神圣使命。佛教進(jìn)入再弘期，不能像等新年那樣一直等著，而是要愛護(hù)佛法，為自己的寺廟擔(dān)責(zé)。”在納塘寺講經(jīng)后，班禪勉勵僧眾，“現(xiàn)已進(jìn)入佛法再弘期。作為農(nóng)民他們有自己的農(nóng)活要干，作為商人他們有自己的商業(yè)活動要忙，而我們作為佛弟子，要做好弘揚(yáng)佛法、利樂眾生，做符合新時代要求的講經(jīng)闡釋等工作。要做一名名副其實(shí)的合格僧人，嚴(yán)守戒律，精進(jìn)研修，從自身獨(dú)特角度，輔助支持黨和政府做好為人民服務(wù)的工作，在推動社會發(fā)展進(jìn)步中發(fā)揮積極作用。”

　　班禪表示，大部分研究佛教的人不會通過經(jīng)書、理論去認(rèn)識佛教，而是觀察廣大僧尼、活佛的行為來判定這個宗教和教派。別人不會因為你的信仰而尊重你，而是因為你的行為尊重你的信仰，所以藏傳佛教要得到更好的傳承和發(fā)展，廣大僧尼一定要把自己的言行舉止同整個宗教的發(fā)展、整個社會的進(jìn)步、整個國家的繁榮同頻共振，希望廣大僧尼群眾在信仰藏傳佛教的同時，更要注重佛學(xué)造詣及內(nèi)在修養(yǎng)，不斷精進(jìn)學(xué)習(xí)，擔(dān)當(dāng)社會責(zé)任與使命，共同造福于社會，為社會發(fā)展建設(shè)做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。(中國西藏網(wǎng) 記者/王淑 歐帆 拉姆)