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　　8月5日，中國(guó)佛教協(xié)會(huì)西藏分會(huì)第六屆藏傳佛教講經(jīng)闡釋交流會(huì)在西藏自治區(qū)拉薩市召開，全國(guó)政協(xié)常委、中國(guó)佛教協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、中國(guó)佛教協(xié)會(huì)西藏分會(huì)會(huì)長(zhǎng)班禪額爾德尼·確吉杰布主持并講話。

　　圖為中國(guó)佛教協(xié)會(huì)西藏分會(huì)第六屆藏傳佛教講經(jīng)闡釋交流會(huì)現(xiàn)場(chǎng) 攝影：王淑

　　　　區(qū)黨委常委、統(tǒng)戰(zhàn)部部長(zhǎng)，區(qū)政協(xié)黨組副書記、副主席旦科代表西藏自治區(qū)黨委、政府在會(huì)上講話時(shí)說，2016年以來，中國(guó)佛教協(xié)會(huì)西藏分會(huì)按照中央的部署和區(qū)黨委的要求，每年都舉辦藏傳佛教講經(jīng)闡釋交流會(huì)，對(duì)藏傳佛教經(jīng)典和教義教規(guī)作出符合時(shí)代進(jìn)步、社會(huì)發(fā)展、信眾需要的理論闡釋，并面向信眾進(jìn)行宣講，取得了重要成果，產(chǎn)生了廣泛的影響，積累了寶貴經(jīng)驗(yàn)，藏傳佛教中國(guó)化邁出了實(shí)質(zhì)性步伐。全區(qū)藏傳佛教界代表人士自覺以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想和社會(huì)主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng)，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，對(duì)藏傳佛教教義教規(guī)作出時(shí)代化、大眾化的新闡釋，展示了深厚的宗教造詣、愛黨愛國(guó)愛人民領(lǐng)袖的真摯情懷和走中國(guó)特色社會(huì)主義道路的堅(jiān)定決心。

　　圖為中國(guó)佛教協(xié)會(huì)西藏分會(huì)第六屆藏傳佛教講經(jīng)闡釋交流會(huì)現(xiàn)場(chǎng) 攝影：王淑

　　　　本屆藏傳佛教講經(jīng)闡釋交流會(huì)上，220位高僧大德撰寫了224 篇闡釋論文，對(duì)藏傳佛教教義教規(guī)作出了符合新時(shí)代要求的闡釋，此次會(huì)議在兩天時(shí)間內(nèi)，6位高僧大德在交流會(huì)上作闡釋演講，6位高僧大德以各教派道次第為基礎(chǔ)作出符合新時(shí)代要求的講經(jīng)闡釋。

　　　　“作為佛陀的追尋者，我們的目標(biāo)是普渡眾生，但普渡眾生之前先需要提高自己的宗教修為，怎樣提高自己的修為，習(xí)近平總書記給我們指明了方向，首先從自己開始，做一名新時(shí)代好公民和受人尊重的宗教人士，再通過簡(jiǎn)單易懂的方式，結(jié)合老百姓自身生活，幫助他們提供解決困難的科學(xué)方法等，從自身獨(dú)特的角度為中國(guó)特色社會(huì)主義做好服務(wù)，堅(jiān)持為西藏穩(wěn)定發(fā)展、生態(tài)強(qiáng)邊祈福。”來自扎什倫布寺的洛桑龍多高僧在闡釋“當(dāng)代社會(huì)成就了佛門子弟的初心”論文演講時(shí)說。

　　圖為甘丹寺阿旺曲帕高僧講經(jīng)闡釋交流 攝影：王淑

　　　　“西藏和平解放以來，古老的青藏高原發(fā)生了歷史性巨變，占西藏總?cè)丝?5%以上的農(nóng)奴和奴隸完全脫離了封建農(nóng)奴制，成為了國(guó)家的主人。今天的西藏，經(jīng)濟(jì)繁榮、社會(huì)進(jìn)步、富強(qiáng)文明、民族團(tuán)結(jié)、宗教和睦、人民安居樂業(yè)。對(duì)宗教人士來說，國(guó)家的惠僧政策都落實(shí)得非常好，僧眾生活質(zhì)量高，衛(wèi)生、養(yǎng)老等方面有保障，既有機(jī)會(huì)掌握現(xiàn)代科學(xué)知識(shí)文化，又可以修煉學(xué)好佛學(xué)知識(shí)。作為新時(shí)代僧尼，在國(guó)家各項(xiàng)優(yōu)質(zhì)政策的引領(lǐng)和新時(shí)代美好生活的條件下，以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng)，繼承和弘揚(yáng)優(yōu)秀的顯密教證佛法，把思政教育納入講經(jīng)修行之中，對(duì)寺廟的管理制度，工作方向、講經(jīng)和修道等方面進(jìn)行變革。以堅(jiān)定不移地跟黨走、感黨恩、聽黨話的方式來回報(bào)偉大祖國(guó)，用實(shí)際行動(dòng)擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)、擁護(hù)社會(huì)主義制度、維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一。” 來自丁青縣徐倉(cāng)寺的登增郎加高僧在闡釋 “謳歌黨的豐功偉績(jī) 感受西藏幸福生活”論文演講時(shí)說。

　　圖為薩迦寺土多申格高僧講經(jīng)闡釋交流 攝影：王淑

　　　　“舊西藏曾被剝奪一切的農(nóng)奴，生活饑寒交迫，連基本的生存權(quán)都得不到保障。如今在中國(guó)共產(chǎn)黨的光輝照耀下，西藏實(shí)現(xiàn)了短短幾十年跨越上千年的人間奇跡。人民生活水平大幅提高，社會(huì)大局保持和諧穩(wěn)定，發(fā)展中的西藏成果更加顯著，人與人之間彼此充滿了信任、理解、真誠(chéng)，大家平等相處。曾被剝奪一切的農(nóng)奴，現(xiàn)在不僅生活美滿，宗教信仰合法權(quán)益得到了充分的保障。生命是無常的，珍惜今生幸福生活，更要感恩今生幸福生活。”來自措美縣覺拉康單增曲達(dá)在闡釋“常尋思死亡無常過好今生幸福生活”的論文演講中說。

　　　　在聽取了各位高僧的發(fā)言后，班禪說：“各位高僧通過自己淵博的宗教學(xué)識(shí)、結(jié)合時(shí)代發(fā)展的需求，做了非常有意義、精彩的教義闡釋。聽完各位高僧講經(jīng)闡述演講，我很受感動(dòng)，也很受啟發(fā)。”

　　　　班禪表示，佛法在世間，不離世間覺，我們自己的修行不只是念經(jīng)、拜佛、吃齋、打坐，最重要的是我們?yōu)槿嗣褡隽耸裁?、我們給人民帶來了什么，這是衡量我們修行好壞的標(biāo)準(zhǔn)和尺度。身為一名藏傳佛教界代表人士，要注重學(xué)習(xí)和領(lǐng)悟佛教理論知識(shí)，加強(qiáng)自身宗教素養(yǎng)，從佛教教規(guī)教義和理論上帶領(lǐng)好信教群眾，從修學(xué)佛法的三大次第：聞、思、修，到現(xiàn)代科學(xué)文化、政治、法律，都要學(xué)習(xí)了解；在講經(jīng)過程中一定要接地氣，在自身領(lǐng)悟和學(xué)到的基礎(chǔ)上，講究方式方法，力求做到通俗易懂，讓信教群眾聽完經(jīng)之后，越來越善良，越來越勤奮，越來越積極，越來越智慧。

　　　　班禪強(qiáng)調(diào)，要將闡釋成果充分運(yùn)用到宣講中，深入開展大眾化闡釋，以愛國(guó)主義精神鼓舞僧尼和信教群眾，以團(tuán)結(jié)進(jìn)步、積極向上的精神引導(dǎo)僧尼和信教群眾，以高尚的情操教育僧尼和信教群眾，力求使闡釋工作更加符合我國(guó)社會(huì)發(fā)展要求，更加貼近藏傳佛教實(shí)際，更加深入廣大寺廟僧尼和信教群眾的生活?！　?huì)上，十三屆全國(guó)政協(xié)常委，西藏自治區(qū)政協(xié)副主席，中國(guó)佛協(xié)副會(huì)長(zhǎng)、西藏分會(huì)常務(wù)副會(huì)長(zhǎng)，西藏佛學(xué)院院長(zhǎng)珠康 土登克珠宣讀《表彰決議》。

　　圖為班禪為優(yōu)秀講經(jīng)高僧、闡釋論文者頒獎(jiǎng) 攝影：王淑

　　（摘自：2021年8月8日《 中國(guó)西藏網(wǎng)》）